Documenti e testimonianze: dal Duecento al Rinascimento A   partire   dal   Duecento,   sebbene   i   religiosi   continuino   ad   avere   un   ruolo   importante,   i   laici,   dalle testimonianze,   appaiono   più   rilevanti.   È   infatti   in   questo   periodo   che   fanno   la   loro   comparsa   nuove fonti   documentarie,   quali   i   documenti   legali,   i   registri   dei   pagamenti   e   le   liste   delle   tasse,   che aiutano   a   comprendere   la   reale   condizione   dei   miniatori.   In   particolare,   questo   è   possibile   in   città universitarie   come   Parigi,   Oxford   e   Bologna,   che   richiamano   artigiani   e   artisti   da   tutta   Europa   e   che ci   hanno   lasciato   numerose   e   importanti   tracce   della   loro   presenza.   A   Parigi,   dopo   la   fondazione dell’Università   e   la   concessione   alla   stessa   degli   statuti   da   parte   di   papa   Innocenzo   III   nel   1215,   la richiesta   di   libri,   soprattutto   da   parte   degli   studenti,   aumentò   in   modo   tanto   rilevante   e   in   maniera così   repentina   da   divenire   caotica.   Per   questo   lo   Studio   parigino   introdusse   una   regolamentazione per controllare la qualità dei codici prodotti ed evitare un aumento indiscriminato dei prezzi. Anche   il   Due-   Trecento   bolognese   ha   lasciato   notevoli   testimonianze   sulla   situazione   dei   lavoratori del   libro .   Rilevanti   sono,   più   di   ogni   altro   documento,   i   contratti   stipulati   tra   i   committenti   e   i produttori   dei   manoscritti.   Se   nel   1277   un   calligrafo   riceve   28   soldi   per   un   quaderno   –   ovvero   otto pagine   –,   nel   1287   si   passa   a   13   soldi.   Quarant’anni   più   tardi,   nel   1327,   invece,   la   Corporazione dei   notai   paga   Lorenzo   di   Stefano,   notaio   e   calligrafo,   4   lire   per   la   stesura   dei   propri   Statuti   su quattro quaderni.

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